末日倒數的可知與不可知

可以錯失，不可錯過；可以後知，不可無知

「我不同意你對末日倒數的講法。」這是香港中文大學崇基神學院盧龍光教授聽我向該 院同學分享有關「以色列，末日倒數與中國命定」後的第一句回應說話。我實在非常欣賞崇基開放而廣濶的胸襟，這正是海納百川，有容乃大的治學態度。會後同學 們發問此起彼落，並表示對當晚所提及的天國觀、以色列復國、無花果樹的比方、末日倒數、巴比倫系統、回歸耶路撒冷運動和中國命定等等，對他們來說都是非常 陌生的詞彙，但對這些話題卻非常有興趣。會後部份同學更拉住我不放，最後由盧教授下令放人，並相約下回分解才得告終。

深信真理必是愈辯愈明

有 關末日預言及主再來的時間表，千百年來都是非常具爭議性的題目，我們擁有的是同一本的聖經，但詮釋和理解卻各異。由於過去有很多虛假預言出現，帶來教會內 部的分歧，甚至分裂，因而對預言及啓示產生恐懼和抗拒，以致教牧同工多半避而不談，信徒對末世觀更是無知。藉主恩典，國度事奉中心有機會與眾多 神所重用的僕人配搭同工，這實在使我們的屬靈視野及眼界得以大大開闊，不作井底之蛙。這讓我們認知到各人都有獨特的恩賜及看法，但卻沒有一方擁有全部真理 及全部恩賜。若非謙卑同行，彼此相愛，彼此洗腳服侍，完整的拼圖就無法完成，天國大業也就無法實現！

末日倒數的可知與不可知

現 今我們正活在「末後的末後」的世代，大力鼓勵大家以一個尋道者的積極開放態度，靠著父神所賜的智慧和啓示的靈，多多探討研讀大小先知書及啓示錄，一起多作 研究討論及分享。我感謝崇基的邀請，讓我有機會給師生們帶來衝擊，同時我也希望這些衝擊是有建設性的，因為深信真理必是愈辯愈明的。

世上有三種人：（一）先知先覺，（二）後知後覺，（三）不知不覺。你評估自己是屬於哪一種人呢？你情願在未來要成為哪一種人呢？

當主耶穌預言：聖殿沒有一塊石頭留在石頭上，將會被拆毁，門徒就很有興趣要知道末後的日子究竟如何？於是問了耶穌三個問題：（一）甚麼時候有這些事？（二）和（三）你降臨和世界的末了有甚麼預兆呢？耶穌在馬太福音24:1-31以順序說了一連串的預兆，現細列如下：

1. 有好些人冒我的名來說，我是基督。
2. 打仗和打仗的風聲。
3. 民要攻打民，國要攻打國。
4. 多處必有饑荒、地震。
5. 你們又要為我的名，被萬民恨惡。
6. 必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡。
7. 有好些假先知起來，迷惑多人。
8. 不法的事增多，許多人的愛心，才漸漸冷淡了。
9. 天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。
10. 那行毀壞可憎的，站在聖地。
11. 必有大災難，從世界的起頭，直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。
12. 假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事。
13. 閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。
14. 日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。
15. 地上的萬族都要哀哭，他們要看見人子，有能力、有大榮耀，駕著天上的雲降臨。
16. 使者用號筒的大聲，將他的選民，從四方，從天這邊，到天那邊，都招聚了來。

當主耶穌說完了上述的預兆後，祂特別提到一個比喻，來帶出末後主再來之前最關鍵的世代。而這個世代從何算起呢？主說：「你 們可以從無花果樹學個比方。當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。我實在告訴你們，這世 代還沒有過去，這些事都要成就。天地要廢去，我的話卻不能廢去。但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道」（太24:32-36）。

耶穌基督在復活後顯現四十天向門徒講說神國的事，也回應過門徒同樣的話。「他們聚集的時候，問耶穌說：主啊，你復興以色列國，就在這時候嗎。耶穌對他們說：父憑著自己的權柄，所定的時候日期，不是你們可以知道的」（徒1:6-7）。

末日，不可知；末期，該知道

主 耶穌在此表明了一件很清楚的事，更是你我必須弄清楚的一件事，就是末日準確的日期和時辰是沒有人知道的，但當天國的福音傳遍天下，對萬民作見證，然後末期 才來到。當無花果樹的樹枝發嫩長葉的時候，人子近了，正在門口了，這世代還沒有過去，這些事都要成就。這正是指著末期來到的那一個世代的人而言，主卻說： 這是該知道的。

為何主耶穌要用無花果樹作比方，因為無花果樹是代表以色列國。所羅門作王的日子，是以色列國國富民強的頂峯時期，聖經說：「從但到別是巴的猶大人和以色列人，都在自己的葡萄樹下和無花果樹下安然居住」（王上4:25）。而當以色列國被列強：巴比倫、波斯、希臘、羅馬等大國相繼侵略吞噬而亡國時，聖經卻在約珥書中以剪蟲、蝗蟲、蝻子、螞蚱作預表來形容以色列被擄掠的悲慘光景。「牠毀壞我的葡萄樹，剝了我無花果樹的皮，剝盡而丟棄，使枝條露白」（珥 1:7）。這也是為何主耶穌上十架前，因餓了，在無花果樹前只有葉子，卻找不著果子而咒詛那樹，結果，那樹連根都枯乾了（可11:12-14；20）。北 國以色列於主前722年亡於亞述手中，南國猶大於主前586年亡於巴比倫，以色列（無花果樹）徹底枯乾滅亡。然而以色列能復國嗎？「主啊，你復興以色列國，就在這時候嗎？」（徒1:6）。

1948 年五月十四日以色列國神蹟地復活了，這棵連根都枯乾了的無花果樹，竟然神蹟地重新發嫩長葉，這意味著甚麼？主說：人子近了，正在門口了，這世代還沒有過 去，這些事都要成就。究竟一個世代指的是多少年，有的說出埃及的一代是四十年；摩西在詩篇第九十篇說一生的年日是七十歲，強壯的可到八十歲；也有的說一百 年是一個世代。以色列立國至今，已經六十年，無論是那一個說法，日子也無多，主就快來了，你我都有機會親身迎接榮耀君王的再來。

究竟還需 多久，這天國的福音才能傳遍天下？去年得知多個國際宣教及禱告機構聯合發表了一份綜合研究報告，估計約在十年內就能完成這天國大任，且選擇了香港舉辦這次 國際大型會議 Call To All，預期將有數千名領袖出席，策略聯盟起來，回應這大使命，一同奔向福音的最後一棒。主說：當這天國的福音傳遍天下，末期就來到了！

突而奇來的金融海嘯，使全世界多個經濟體系如鐵達尼號一樣觸礁？再看看啓示錄第十七及第十八章有關巴比倫系統傾倒的預言，正是如此相似地真實發生，我們還能在不知不覺中，如暖水煑蛙一般地活著嗎？

(作者:何寶生。本文承蒙香港國度復興報惠允刊載，特此致謝！)