洗滌心靈的17句小語

1. 不要害怕高山，高山可以使你看到更美的風景。
2. 幸福是一邊找尋、一邊享受的，而不是找到了才享受的。
3. 一個會過簡單生活的人，必然也是一個適應良好的人。
4. 「現在」，就是最好的開始。
5. 自己先成為別人的好朋友，要比找到一個好朋友容易的多。
6. 付出本身就是一種樂趣，不求回報，就是最好的回報。
7. 如果得不到你所愛的，就愛你所得到的。
8. 自己和別人比，總有許多先天上的不公平；但自己和自己比，則再公平不過了。
9. 除了認識自己之外，也要學習愛自己。
10.生活應該是一種享受，不需要昂貴的代價就可取得。
11.一個常常回頭看的人，就沒有機會向前看。
12.我們的心如同一個容器，當愛越來越多時，仇恨就會被擠出去。
13.讓自己和上帝的連線不要中斷，你會接受到更清楚的訊息。
14.隨時約束我們的口，把它當成不輕易開啟的閘門。
15.欣賞每個人的不同，你會很快樂；看自己過於所當看的，則是自找苦吃。
16.當你明白一切都會過去時，你將會更珍惜所擁有的。
17.不論是晴天或雨天，天天都是感恩天。

以上內容選自魏悌香牧師著作《心靈祕笈》

東方比利 抗癌生命照亮人群

二次血癌，讓他飽受生命煎熬。
之前荒唐的生命，如今不再一樣。
如一場大夢初醒，今日的東方比利以最具燃燒力的生命，
向上帝及需要關懷的人群，獻上自己。

東方比利的生命轉折極具戲劇性，抗癌見證激勵多人。

東方比利，這位曾紅遍東南亞的大明星、在新加坡奪得18次金嘜獎的他，在接受本報採訪的過程中就像一位大哥哥，對生命的熱愛、對主的摯情、對弱勢者的關懷，都從言談中表露無遺。

「我不知道自己什麼時候會不在了，時間不夠，生命中的孰重孰輕也就很清楚了。」他神采奕奕的說著，一點看不出來他和癌細胞正進行著一場分秒必爭的殊死戰。

曾經荒唐　如今成為抗癌鬥士

20多年前以作風大膽的前衛造型紅遍東南亞，當時本錢十足的汪汪（當時藝名）可謂驚世駭俗。

本名汪中成的東方比利，早期曾以「汪汪」為藝名，清秀俊朗的出色外型，採大膽男扮女裝的造型紅遍東南亞，「當時台灣各大歌舞廳都有我的主秀，那時不認識主，年輕的自己也就荒唐的生活著。」自己還曾打扮得很招搖的和一群人到哥哥牧會的教會裡「挑戰」信仰，曾是如此的自我與不可一世！

回溯20多歲時剛接觸信仰，他不諱言：「剛開始我的信仰是模仿的」，許多人的禱告是用華麗的詞藻，有的則是長篇大論，但有一次在美國聽到一位牧師禱告說：「主啊，我要出發了，請祢保守我，阿們。」禱告很短，這震憾了東方比利。原來，信仰可以是這樣有信心和力量！回首過往，好似講著別人的故事，但也因為曾有那樣的揮霍和摸索過程，更顯出如今的他有多麼地不一樣。

「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」

東方比利接受本報專訪侃侃而談，坦率又真誠的分享生命中的每一個故事.

15年前得了血癌的他，在台灣、新加坡二地醫生的見證下，神奇地得著主的醫治。於是他開始馬不停蹄地與宇宙光、藝人之家、校園團契等合辦多場國內外見證會，並在定居的新加坡廣播節目中以主持人身份，邀集各領域的專業人士分享健康新知。除此之外，彷彿永遠不累的他，開始關懷癌症病患，一有空就去醫院陪伴癌症病患，並親自創辦了新加坡癌症互助協會。不料，這樣忙碌的生活讓東方比利的健康於2007年再度亮起紅燈。

「隔了那麼久，血癌再度復發，心中的軟弱和哀傷是難以言喻的。」比利說，但是也就在這樣的黑暗來臨時，上帝為他開了一條繪畫之路。「藉著畫畫，我找回了快樂，總覺得好像更靠近上帝的衣擺。」他在新書《活出生命的驚嘆號！》裡清楚寫出抗癌的心路歷程。

比利的畫作（上圖）顏色亮麗，張張都像對上帝的禱告。因著畫畫，他交了許多志同道合的朋友們（下圖）。

有過一次血癌經驗的他，知道自己再沒有自怨自艾的權利。他選擇改變自己，配合醫生的吩咐及規律地運動和健康飲食，用一種完全為需要者而活的生命態度走入人群，榮耀上帝。

健康抗癌 生命不再是理所當然

「上帝是一位腳踏實地的神，祂絕對不是可以欺騙的神。你躲不過祂，你所有的詭詐祂都知道。」比利在服事中更深體會主的愛。述說自己對上帝的認識，他說：「當我愈改變愈好，就愈感覺到有神。祂是我一輩子生命的導師，是每一天都可以經歷的上帝。」面對未信者的一些質疑，他選擇站在人前見證主：「放馬過來吧！讓我用生命中所經歷的上帝來和大家分享。」

身上動了多次手術，膽也割了，去年也換了骨髓，但比利身上卻一點看不出病態。維持健康的飲食和運動，讓自己成為癌病者的最佳榜樣。「就算是回到台灣來進行宣傳，我每天早上6點還是去高雄巨蛋門口，或在台北北科大廣場帶大家做運動。」的確，過去一個月比利不論走到哪裡，早上6點就會現身帶著大家一起健康做運動，活力十足！

比利每天早上親自帶著群眾做運動，人到哪裡就運動到哪裡！

為什麼這麼拼？他說：「因為我不知道第三次什麼時候來，走了之後要再做也沒有機會了。」他看似輕鬆地說，「第一次血癌後，醫生說我大約可以再活7到10年，但如今已過了15年，因此，我不再把生命看得那麼理所當然。」

今年2月中旬到3月中整整一個月，比利由新加坡回到台灣，配合新書《活出生命的驚嘆號！》，活動足跡踏遍全台北中南，也在各教會、電視、廣播與平面媒體等見證主的大能。這一本新書版稅，將全數捐出，做為幫助弱勢族群與需要的演藝人員專款使用，而這一整月跑通告的所有支出，均由比利自行負擔。

成立比利的家　繼續發光、完成夢想

2007癌症復發後，比利以和第一次罹癌時完全不同的態度配合醫囑，並積極結合繪畫、飲食保健、運動等行動健康生活，以致如今身體狀況恢復良好！

為了和更多人分享抗癌經驗，2008年在新加坡成立「比利的家Billy House」，是一處分享健康生活的行動機構，讓有需要這方面資訊的人們可以得到幫助。對癌症病人的那份愛，為何如此深刻？他說：「因為身邊朋友離開的太多了，1993年在我身邊有48個癌症病人，如今只剩我一個，那份傷痛很難形容。我覺得跟他們在一起，時間顯得更有意義。」

接受化療時曾胖到95公斤（左），自己都快不認識了。很難相信半年後東方比利又健康回來了！

如今的東方比利不再回首過去，身體內似乎有一個時鐘在計算著，他正一步一步的向著主所立的標竿直跑。
「當納的就要給上帝，十分之一奉獻和我的餘生都是，上帝給我們機會的時候，我們就要好好表現！」

今日基督教报記者黃莉雯/台北市報導

英查爾斯王子為Youtube版聖經發「聲」

(影像擷取/Youtube) 今年是欽定版聖經發行滿400週年，英國舉辦一連串的紀念活動，其中包括邀請查爾斯王子為Youtube線上聖經露面配音。 英王詹姆斯下令翻譯的欽定版聖經，對往後的聖經翻譯及英語文學都有深遠的影響。英國女王也曾在去年年底的聖誕文告中，表揚欽定版發行400週年並緬懷欽定版聖經的貢獻。 為了舉辦400週年紀念活動，成立欽定版聖經基金會(King James Bible Trust)，推出的事工之一就是將所有的聖經章節配音，放在Youtube上以供瀏覽。期盼透過網路傳播的聖經，能鼓勵各年齡層民眾。 查爾斯王子也受邀參與活動，特地選在聖詹姆斯宮的皇家教堂，影音錄製約翰福音14章1~14節，敘述耶穌安慰信徒以及教導他們要免於憂愁。 除了親自露面配音支持活動外，也將於本月17日在他所居住的克拉倫斯宮，接見欽定版聖經基金會的代表們。 英國查爾斯王子朗讀聖經影片。

2011/3/15 下午 06:30:00　編譯林純如/今日基督教报英國報導

卢诚国：内政部不应把圣经视如高风险的“恐怖份子”

（吉隆坡17日讯）卢诚国称，马华强烈谴责内政部，在没有通知大马圣经协会的情形之下，於马来文圣经盖上印章，并注明“此本马来文圣经只供基督教徒使用”的马来文字眼，同时附上书序号的做法。

卢诚国认为，为了取得被扣押的圣经所附加条件是完全不合理的。内政部显然在故意刁难进口商或为了合理化他们执法的行动，并为此寻找藉口。

“我们对这些官僚作风感到厌恶。如果一个非基督教是为了学术研究而必须阅读圣经，那么他是否是犯了法？”

“进口商已经主动在圣经封面上印有十字架并注明“基督教刊物”字样。那么，为什么内政部如此害怕以致必须没收有关圣经的马来文翻译本？”

他认为，圣经是一个神圣的经文并应该受到尊重，其尊严应与其他宗教的经文获得一样的对待。随着两项建议，即盖上“只限基督教徒”及附上书序号的做法，已经亵渎了圣经并犹如把圣经定义为高风险的“恐怖份子”。

当政府宣布发还马来版圣经时，内政部却列出两个条件，以高压的手段违反了政府发还圣经的善意，其官僚作风也违反了首相拿督斯里纳吉曾在国阵大会上提到的莫妄想、健忘、惰懒、傲慢四大疾病。

内政部必须立刻解除所开出有辱人格的两项条件，并针对具煽动性的行为向所有基督徒和马来西亚人民做出道歉。

台湾今日基督教报：馬國再扣三萬本聖經 政府有條件放行

日前在馬來西亞古晉港遭扣押的三萬本馬來文聖經，該國政府終於同意歸還。但額外提出放行條件，就是在聖經上加註「僅供基督徒使用」並加蓋編號。

馬國首相辦公室發表聲明，釋回聖經是為了消弭多元信仰所產生的爭議，因為這些爭議導致不同宗教團體嚴重的分化。往後也會讓聖經在沙勞越及沙巴城市維持發放。內政部長出面保證聖經沒有被破壞，並說明扣留的原因在於馬來文以「阿拉」替代「上帝」。

政府認為「阿拉」是專屬伊斯蘭教的名詞，並堅持其他宗教的出版品若出現此字眼，會造成穆斯林的混淆。針對此觀點，馬國基督徒表明他們使用「阿拉」的時間早於穆斯林，因此其他宗教是可以使用的。

沙勞越及沙巴普遍使用馬來文於信仰教育上，若馬來文聖經繼續被扣留，對兩地的信徒將有很大的影響。馬來西亞華人公會總會長拿督蔡細歷提出譴責，並盼望政府允許馬來文聖經在國內印刷；沙勞越第一副首席部長除了不解扣留聖經的理由外，更表明中央若拒絕進口聖經，沙勞越州政府願替民眾印刷。

針對政府提出的放行條件，當地基督教領袖表示內頁加蓋編號，是毀損聖經；且任何人都能閱讀聖經，加註僅供基督徒將妨礙福音的傳遞。

馬國聯邦憲法保障信仰自由，但在回教徒佔多數的國內，不到一成人口的基督徒仍處於弱勢。一方面不准境內印製馬來文聖經，另一方面又在港口藉故扣留。09年3月在巴生港口就曾發生過五千本聖經遭扣押事件，經基督教聯合會多方陳情，同年12月首相曾下令歸還，但至今依然毫無下文。

以愛為旗 旌旗敬拜的生活

袮把旌旗賜給敬畏袮的人，可以為真理揚起來。

旌旗，在一般基督徒的聖經知識中較少被提及，但聖經只要一有它的出現，總是具有某些關鍵性的意義與地位。「一面旌旗，可以彰顯神的屬性和性格，它也代表某個領域或族群。」一位在台北靈糧堂聚會、長期用旌旗服事的瑞莎姊妹說。

摩西築了一座壇，
起名叫耶和華尼西（就是耶和華是我旌旗）

聖經中有關「旗」一字出現約25次，其中大多代表威武與得勝。詩篇20篇5節：「我們要因你的救恩誇勝，要奉我們神的名豎立旌旗...。」旌旗也代表著某個族群，或地位的表徵，民數記記載：「以色列人要各歸自己的纛下，在本族的旗號那裡，對著會幕的四圍安營。」以賽亞書也說到，主耶和華如此說：「我必向列國舉手，向萬民豎立大旗…」均有其意義。

現今華人教會在旗幟的運用上，最普遍的用途是標示自己的教會名稱或宗派標誌，在敬拜讚美的場合使用中仍屬少數。對於旗幟，教會也多停留在平日懸掛、節期時或特殊聚會才會拿出來。

「我一開始用旌旗服事，其實多少會受到異樣的眼光，因為還是有很多人不習慣。」瑞莎姊妹分享初時使用旌旗的過程，「我的感動是，旌旗是爭戰的武器，也能展現神的屬性和特質，有提醒、安慰和鼓勵的作用，而且只要用得合宜，就能為聚會帶來生氣和活力的祝福！」在敬拜讚美的聚會中揮舞，或是個人敬拜時使用，真實感受到上帝的同在與祝福，往往也能成為眾人的幫助。

(照片提供/Throne Room Wings & Banners)

多功能旗幟　祝福聚會更有活力

隨著眾教會之間的相互交流日益增多，參與遊行活動時的敬拜讚美行列隊伍中，逐漸可看見愈來愈多有組織的旗隊或執掌大旗揮舞的舞蹈者出現，使敬拜方式更多元化呈現。

「旗幟的運用是多功能的。」目前全台灣唯一進口各式手工旌旗的台北大衛會幕禱告中心(Tabernacle of David，簡稱TOD)表示，以旗幟進行敬拜讚美和禱告，早在以色列、韓國或美國教會中就多有運用，有的在醫治禱告時就直接把旗布蓋在被禱告者身上。如同聖經所言：「他帶我入筵宴所，以愛為旗在我以上。」這都有助於弟兄姊妹更多明白神的主權和屬性。

旌旗色彩　表彰神的屬性

猶大的獅子。 (照片提供/Throne Room Wings & Banners)

TOD實際運用旗幟進行敬拜讚美已有10多年經驗，除了不同場合的使用，色彩的運用也是旗幟的特色之一。出埃及記和民數記所記載用在會幕至聖所的藍、紫、朱紅、金色是一般旗幟會用的基本色。此外，白色、綠色、銀色、棕色、黃色等，也各有其代表。參考列表如下：

˙紅色：耶穌的寶血、救贖、犧牲。
˙白色：聖潔、新娘、降服、生命、公義、天使、和平的勝利。
˙紫色：王者、王權、莊嚴、神的寶座。
˙藍色：天堂、權柄、聖靈、得勝、恩典、祭司。
˙綠色：生命、成長、昌盛、憐憫、恢復。
˙金色：永恆的上帝、榮耀、亮光、火的試煉。
˙銀色：神的話、力量、智慧、信心。

除了顏色，旌旗上也可以繡上圖案，如：約櫃、十字架、獅子、香爐、基路伯、玫瑰、羔羊、雨點等。舉例來說，當一幅繡上猶大獅子的旗幟被懸掛出來或在敬拜讚美聚會中揮舞時，就如同代表神的權能與威嚴也在當中，讓人望而生畏。

2011/3/21 上午 08:30:00　記者黃莉雯/台北市報導

载自：今日基督日报

灵命日粮 - 献上感恩

读经: 历代志上16章7-10节，23-36节

金句：「你们要称谢耶和华。」 （历代志上16章8节）

在我去墨西哥时，我真希望我会说西班牙语，可惜我只会 几句简单的西班牙文，如：谢谢、你好、很好。所以每次与人交谈，或得到别人的帮助时，我只能反覆地对别人说：「谢谢！」以至于我自己都感到有点厌烦了。

但是，当我们向上帝献上感谢时，我们决不能有一丝厌烦。大卫深知向上帝献上感谢的重要性，所以在他当上以色列人的王之后，便建立帐幕，指派几个利未人在耶和华的约柜（上帝同在的象征）前「侍奉，颂扬，称谢，赞美耶和华」（历代志上16章4节），每天都有许多人在那里献祭和感谢上帝（37-38节）。

大卫也指定亚萨和他的弟兄以他写的一首诗篇歌颂耶和华 （历代志上16章8-36节）。大卫在诗篇中称谢，要「在万民中传扬他的作为」（8 节）、「谈论他一切奇妙的作为」（9节）、「要记念……他的奇事，并他口中的判语」（12节），以及祂的「拯救」（35节），大卫咏赞耶和华，因祂本为善，祂的慈爱永远长存（34-35节）。

我们应学习大卫，不厌其烦地对上帝说：「谢谢！」，为 祂的属性和作为而感谢祂，今天就拨些时间向上帝献上感谢的祭吧！ AMC

我灵，赞美天上君王，
主前俯伏献我心；
既蒙赦免，医治，拯救，
当永远歌唱颂扬。 Lyte

满心赞美必蒙上帝悦纳。

日本地震後新的定位與時機

《錫安的榮耀國際事工》(Glory of Zion International Ministries)察克‧皮爾斯（Chuchk D. Pierce）牧師在日本地震後發表的一篇禱告信息「現在就為日本呼求！」中，曾提到日本的新定位與時機，摘錄如下：
「以下是最新的新聞，公佈這次地震已在無形中使日本的位置改變，文章也提到這地震改變地球的自轉與加快了每一天的時間。隨著日本向東移動，現在他們每一天看到的光會越來越快！此外，時間是『加快』了，而且每個人的日子越來越短（不只是那些居住在日本的人）。當『時間』改變，要禱告沒有人會拖延對上帝的回應與祂聖靈的感動。

地震推擠日本八英尺
發表於：2011年3月14日星期一美國中部夏令時間am06:05http://www.redorbit.com/news/science/2010872/quake_pushes_japan_eight_feet/

美國地質調查局（USGS）宣稱3/11週五的8.9級地震，沿著日本北部海岸向東移動了大約8英尺(2.4公尺)。這個構造的改變是一個「逆斷層」型地震的結果，沿著太平洋邊界與北美板塊。根據美國地質調查局的專家保羅‧厄爾所言，太平洋板塊每年約以3.3英寸的速度推擠北美板塊，然而一個大地震能大幅移動板塊，並引發災難性後果。厄爾繼續說，最近在印度和智利的地震有類似的變動記錄。去年重創海地的7.0地震並未出現類似的地殼移動，他說：「規模7.0地震，比日本剛發生的強震，規模小很多。日本已經有餘震大於海地的地震。」

美國太空總署(NASA)的科學家Richard Gross的報告說地球的自轉也受到影響。初步估計顯示地球的旋轉已經加快約1.8微秒（一微秒是萬分之一秒），地軸軸心偏移約6.5英寸，這些時間的改變一般人毫無感覺，但衛星可以讀出。
我和妻子正在看今天早上的聚會，在為日本禱告時，主向我顯明關於日本被稱為『日升之地』，我們禱告，希望他們會回轉向主，並會在日本揮舞著一個新的旗幟『復活之子的土地』。」

啟示錄六章12~14節
「揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血，天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。天就挪移，好像書卷被捲起來；山嶺海島都被挪移離開本位。」

一、啟示錄的異象
啟示錄六章中所提星辰的墜落，可能是指著彗星說的，而山嶺海島的挪移離開本位，是指著地震和海嘯說的，至於天的挪移好像書卷被捲起來，我個人相信是指著神不單震動地也要震動天，二層天空中執政掌權者的寶座與根基也被震動，連帶整個天勢與星座都被挪移震動。但這些挪移究竟向我們傳遞怎樣的信息呢？我們又該如何解讀這些異象呢？

二、時間「加快」了
美國太空總署的報告說：地球的旋轉加快了1.8微秒（0.00018秒）。這些時間的改變，一般人毫無感覺，但衛星已讀出。一般人或者以為這不算甚麼，但是我們知道時間是神所創造的，是屬於物質的一部分。根據愛因斯坦相對論的質能方程式E=MC²，時間的短少將會釋放出極大的能量。如果我們知道此次地震能量等於12,000顆廣島的原子彈，相對應於時間加快了0.00018秒。同時，太平洋板塊向東移動了2.4公尺左右，地軸軸心偏移約6.5英吋。這一切都向我們顯示地震釋放能量，與時間的加速有關。根據聖經啟示錄的預言，這只是災難的起頭。那麼大災難的臨到，相對於時間的加速會愈來愈快。

但我們的盼望並非在顯然之物的世界，乃是忍耐等候那所不見的（就是天上榮耀永恆超自然的世界）。所以，時間的加速是告訴我們，我們正要跨入一個新的領域，是超然的領域（world of beyond），神正加速呈現自然的真我和自然的原象。

三、神的天門
0.00018秒是極短的時間，但這正是永恆的瞬間，在那一瞬間永恆入侵時間。神差遣使者來震動地，也震動了天，天和天上的天開了一個門，一個天門，要將超然世界的一些部分輸送到自然的世界來。約書亞曾使日頭停在天空當中，不極速下落約有一日之久，為了使以色列勝過五王的聯軍。當時論武器和兵力，以色列人根本不可能勝過這迦南的五王聯軍，但當天門打開、天使相助，以色列人就剿滅他們。同樣的，當猶大王希西家求醫治，以賽亞得啟示告知日晷向後退十度，加增了希西家十五年壽數。所以，我們要確實的知道，神震動天地，釋放能量，正向我們開起天門帶領我們跨入一個我們過去未知的領域。如同納尼亞傳奇中，孩子們經過衣櫃便進入納尼亞王國一樣。當我們的靈被提起，就能在瞬間明白神在永恆中的計畫，神能在瞬間成就一切超乎我們所求所想的事。在創世記中的每一天（神的時間），在地上可能經過數萬年甚至億年。因此，每一天的創造都是不同的天門，不同屬天的領域。我們不能用我們平面的眼光去看天上的立體（4D、5D、6D），不同天的領域。

TOD-章啟明長老 2011-03-21

今日灵修：爱是从神而来

約翰一書 4 章 7-9 節

「親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心在此就顯明了。」

愛是從神來的，我們必須承認神就是愛，自己也需要神的愛。哥林多前書13:4講到「愛是恆久忍耐，又有恩慈」，這種愛不是從人而來的愛。人可以忍耐，不過絕不是恆久忍耐，而是忍到忍無可忍的忍耐。就像彼得有一次問耶穌，「弟兄得罪我，我要饒恕他幾次呢？七次可以嗎？」對他來講七次已經不得了，但主說不是七次，而是七十個七次。當然主的意思不是說七十個七次，四百九十次，到四百九十一次時就可以爆發，不是的。聖經說愛是恆久忍耐，必須從神而來，我們需要認識自己裡面的貧窮。我們以為自己很有愛心、很能忍耐，可是一旦環境開始改變，才發現原來自己何等缺乏忍耐及愛心。

主說「我怎樣愛你們」，是指我們曾經歷過主多少的愛。經歷過主怎樣愛你，你才能用主的愛去愛別人。很多時候我們生活之所以缺乏愛，乃是因為沒有真正經歷過主的愛。在浪子回頭的故事裡，大兒子和小兒子都明白父親愛他們，但誰才真正經歷了父親恆久忍耐又有恩慈的愛？是小兒子！只有當他覺得自己不配，承認愛是從神而來，需要接受神的愛時，他才經歷到主的愛在他身上。

求神的靈再次提升我們，在教會見到許多人對神充滿憤怒，對人充滿埋怨批評；歸根究底，都是因為沒有真正經歷過「恆久忍耐又有恩慈的愛」。因為我們遠離了神，以至於沒辦法享受人與人間彼此的相愛。我們需要重新回到神面前，承認愛從神而來，並且現在就接受神的愛在自己身上。

與劉彤牧師同心禱告

主，在這裡特別為許多心中有苦澀、有怨恨的弟兄姊妹禱告，求你讓他們敞開自己的心，今天就能接受你的愛。耶穌，請讓你恆久忍耐又有恩慈的愛充滿他們，釋放他們從各樣的苦澀怨恨中得到自由。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

集體性為日本禁食代求

3月17-19日，讓我們特別為日本代禱，特別是在日本地震滿了七天的此時

TOD-章啓明長老 2011年3月18日

以斯帖記四章1-3、13-17節

「末底改知道所做的這一切事，就撕裂衣服，穿麻衣，蒙灰塵，在城中行走，痛哭哀號。到了朝門前停住腳步，因為穿麻衣的不可進朝門。王的諭旨所到的各省各處，猶大人大大悲哀，禁食哭泣哀號，穿麻衣躺在灰中的甚多。……

末底改託人回覆以斯帖說：『你莫想在王宮裡強過一切猶大人，得免這禍。此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？』以斯帖就吩咐人回報末底改說：『你當去招聚書珊城所有的猶大人，為我禁食三晝三夜，不吃不喝；我和我的宮女也要這樣禁食。然後我違例進去見王，我若死就死吧！』於是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。」

一、以斯帖、末底改集體性的禁食禱告

但以理的禁食為了能洞燭先機，以斯帖的禁食為了能扭轉局勢—整個滅族的局勢。但以理和三個朋友持守信仰，作先知性禁食的禱告；末底改和以斯帖號召全書珊城的猶大人，三晝三夜不吃不喝作國度性爭戰的禁食禱告。同樣地，在新約使徒行傳第十三章中，安提阿教會禁食禱告，由先知教師團隊按手差派保羅、巴拿巴作使徒展開宣教之旅。而使徒行傳第十二章，教會晝夜不住的為彼得禱告，透過天使超自然的神蹟，在希律要提他出來殺害的前一晚，將他從希律的監牢中拯救出來。

但以理的禁食是一種素菜白水，不進美食、酒類的禁食，但以理一日三次不停止的向著耶路撒冷的禱告，是一種個人、代禱者常態性的禱告生活。以斯帖的禁食禱告，則是急迫性、集體性、城市和國家層面，扭轉局勢的屬靈爭戰禱告。

如今，我們的21天但以理禁食禱告，來到了最後的階段，連結了以斯帖的禱告（3/17～19），特別是在日本地震滿了七天的此時，我們特別來為日本代禱。

二、為日本禁食代求

新聞報導東京知事石原慎太郎論日本地震是天譴，談到日本的自高自大需要扭轉，卻遭到媒體一致性的打壓。石原的言行常有驚人之舉，但姑且不論他過去言行的爭論性，此次天譴說確是先知性的說法。日本集體性國家民族悔改的時機現在是來到了。當人們疑問地震、海嘯、大火、核變，再加上這幾天災區下雪，連續性的災難接踵而來，真的是令人們疑問日本怎麼了？特別是日本一向擁有在科技、工程嚴謹卓越的形像，為何在福島核電的災難中一再失控，造成各國撤僑，甚至作東日本滅亡說的最壞打算。其實日本的這一週（3/11～18日），如同一台戲，演給世人及天使觀看，這一切都是災難的起頭。神的確賜下災難和審判來到日本，但審判的目的不是毀滅，乃是要喚醒日本，讓各國都一起為日本代求，求神使日本：

1. 悔改：棄絕神道教及一切偶像的權勢，為二次大戰中侵略傷害列國的惡行悔改。為日本驕傲自大又自卑的心態悔改，特別從大日本男人主義中悔改。為日本過去殺害宣教士，抵擋神，抵擋福音而悔改。

2. 謙卑：透過此次地震有敬畏神的心，承認自己不能，服在神的大能中，求神賜下柔和謙卑的肉心代替石心，願意用神所賜給日本的各樣恩賜、才能服事列國，而非侵略心態。

3. 復興：求神復興日本教會，在日本興起福音的大能者。求神開日本百姓心眼，賜下極大的收割。求神使日本進入日出之地讚美耶和華名的命定。求神使東方的海島日本開啟東門，啟動歸回耶路撒冷的海上絲路。

4. 宣告：日本翻轉的時刻已來到。亞達月是轉憂為喜、轉危為安的月份，為日本代求，特別為核災不再擴大代求，宣告日本是我主和主基督的國。

關鍵48小時 日相做「東日本全毀」打算 2011/03/17 14:09

福島第一核電廠反應爐接連冒火，電廠人員不斷灌水降溫，根據日本媒體報導，福島核電廠冷卻系統疑似已經損壞，首相菅直人甚至說，「就連日本東部全毀的情形，也得先設想好才行」，法國核子安全局專家指出，其中以4號機的廢核燃料棒儲存池，最令人擔心，輻射到底會不會擴散，都得看未來關鍵48小時的應變處理。
福島第一核電廠煙霧瀰漫，爆出危機，4號機兩度冒火，3號機又出現陣陣白煙，16日清晨，4號機竟然再度起火，法國核子安全局專家指出，福島核電廠的6座反應爐岌岌可危，尤其是4號機的廢核燃料棒儲存池，最令人擔心，輻射到底會不會擴散，都得看未來關鍵48小時。
地震重創日本東北，福島核電災難持續惡化，根據日本「每日新聞」報導，福島第一核電廠冷卻系統疑似已經損壞，首相菅直人指出，「萬一真的發生最糟糕的狀況，連日本東部全毀了的情形，也得設想好才行」，但也有民眾批評，日本官員把時間花在多次會議上，卻沒有實際應變方案。
地震後，1到3號爐雖然自動關機，但後來都無法冷卻，造成接連爆炸，地震時沒有運轉的5、6號機也有過熱危險，電廠人員只好不斷灌水降溫，但法國專家擔心的是，如果廢核燃料棒熔毀，接下來的輻射釋放量，將會超乎想像。

2011/3/17 請為在日本的宣教士禱告˙OMF日本工場已將北海道設為第一撤離地點
OMF日本工場的危機處理小組，在經過一天的評估後，已經決定讓受影響地區同工可以選擇第一優先撤到北海道或是暫時離開日本，回到母國。
工場的建議是母親帶著幼童的應優先撤離，今明兩天共有7位同工選擇離開日本，其中有4位母親帶著幼童及3位單身姊妹，而所有男宣教士目前決定繼續留在工場。雖然核能輻射問題仍然影響許多宣教士心理，也有各個國家大使館已要求他們的公民盡速離開受影響地區，甚至離開日本，但工場暫時並無提出全面撤離計畫，OMF日本工場已將北海道設為第一撤離地點。 請代禱

1. 危機管理團隊能有智慧並隨時掌控當地的實際情況。
2. 為宣教士在面對著艱難決定時，能得到神的引導，並保守他們所面對可能的危險。
3. 為要撤離的同工及孩子能順利平安地回到自己的母國。
4. 日本工場已指派一位同工負責參與CRASH JAPAN(基督徒救難行動)協調救難資源。
5. 為北海道同工需預備資源以因應大規模同工撤離。

2011-03-15 日本聖徒傳來的信˙請繼續在主裡為我們禱告
首先，我們稱頌和聖化主耶和華在寶座上，允許這種史無前例的大地震發生在日本。
我們感謝所有的關心和來自基督的代禱。
我們請求你們繼續在主裡為我們禱告。
請為著主的旨意完成， 讓主的話安慰所有的日本人， 使他們的心轉向主， 並轉向傳揚不可震動之國福音的奔跑白馬。
第二, 請繼續為著主的手保守日本的聖徒，特別是仙台的聖徒， 那裏有一位從休士頓到日本教英文的弟兄， 我們還沒有聽到他報平安的消息，其他的聖徒都已經確認都很安全， 但他們目前還是過著很難民的生活。
第三, 請繼續禱告，求主掌權控制環境；尤其是 核能發電廠洩漏，以及日後預測七級以上的大餘震和海嘯。
我們只是信託那是首先的和也是末後的， 並從死人中復活的那位 (啟示錄 2:8)。
你們在主裡的弟兄，
Seiki Tanada & Kohei Katsumata

灵命日粮 - 上帝的回答

读经: 但以理书9章20-27节

金句：「我正在祷告的时候……那位加百列，奉命迅速飞 来。」 （但以理书9章21节）

但以理向上帝倾心吐意（但以理书9章2节）。他从耶利米书上得知，上帝定意要使巴比伦俘虏以色列人 七十年。因此，但以理代表以色列众百姓，在上帝面前禁食，祈 祷。他恳求上帝拯救祂的百姓，不要迟延（19节）。

当我们祷告的时候，有些事情是我们清楚明白的，也有些 事我们不晓得。例如，我们可以确信，只要我们因信耶稣而认识天父，上 帝就会垂听我们的祷告；而且我们也知道祂会按着自己的旨意回应祷告。但是我们并不知道上帝何时会回应我们，也不晓得祂会以何种方式来回应我们的祷告。

上帝以极奇妙的方式，即刻回应了但以理的祷告。当他正在祷告时，天使加百列带着答案来到他面前。然而，这个回应的内容也同样令人惊讶，当但以理询问上 帝有关「七十年」的日期，上帝回答是有关未来的预言「七十个七」；但以理向上帝要求的是此时此刻的答案，上帝的回答却是关乎直至千年的事件。

若是仅专注于现在所处的环境，上帝的回答可能会让我们大感惊讶。然而我们能确知，上帝答案总是会彰显祂的荣耀。JDB

我不知上帝方式，
但祂必回应祷告；
将祷告完全交托，
祂智慧无比高超。 Hickok

上帝的回应往往超过预期。

今日灵修-领受和等候

我 要 将 我 父 所 应 许 的 降 在 你 们 身 上 。 你 们 要 在 城 里 等 候 ， 直 到 你 们 领 受 从 上 头 来 的 能 力 。～路24：49

主题经文：路加福音24：44-49

1.今天我們所讀到的經文是路加福音的結尾，主耶穌清楚告訴門徒說：「我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力。」

2. 接下來路加福音描寫，耶穌為門徒祝福之時就升天，眾門徒就回到耶路撒冷城等候主的應許（路24：50〜52）。這裡所說的應許發生了沒？他們領受從上頭來的能力嗎？路加福音還有一個姐妹作品，那就是使徒行傳。使徒行傳第1章記載門徒等候、禱告時，聖靈就降下，就是那從上頭來的能力。

3. 我們可以看見，主並沒有立刻兌現這個支票，祂告訴門徒要「等候」。門徒如何等候？他們聚集並且禱告。什麼時候會發生，他們並不知道，他們只管等候和禱告。

4. 大家都有等候、等待的經驗，然而，等候對我們現代許多人來說，越來越難忍受。科技的進步，帶給我們生活上意想不到的便利、縮短許多時間，因此許多時候，我們無法等候，只想速戰速決，巴不得神的應許是即刻成就。

5. 在聖經中也有另一個等候和領受的例子。尼希米知道祖居地耶路撒冷城牆破敗，他憂心聖城、同胞的光景，於是他向神禁食禱告，求神可以帶領他回到耶路撒冷。尼希米並不急躁，他是等待神的開路，經過了4個月他才在波斯王面前得到了通達的道路。
6. 不過，聖經也有一個反面的例子，那就是亞伯拉罕和妻子撒拉。雖然他們得知神要應許給他們兒子，但撒拉認為自己年老已無法生育，於是用自己的方法，叫自己的使女夏甲跟丈夫同房，夏甲懷孕了，好像達成了神的應許，然而撒拉卻覺得她的主母地位受到威脅，於是惡待夏甲，她的自作聰明，造成不必要的麻煩和紛爭，然而神能扭轉一切，夏甲所生的不是神要給亞伯拉罕的應許之子，這個應許之子必須是撒拉所生。經過25年之後，神的應許終於實現了－－撒拉生了以撒。

7. 上述兩個例子，讓我們知道在等候和領受神的旨意或應許時，不要急躁、不要焦慮，不要透過自己的力量去開路，尤其是重大的事情，更要耐性等候神的開路，否則將有不必要的波折和麻煩，吃盡苦頭。
8. 要堅定相信神，等待祂的時間表，祂是永不誤事的神，如果我們跟神有緊密連結，祂會一步一步向我們顯明祂的旨意和計畫。求主幫助我們，能耐心等候祂所要給我們的。

9. 結束禱告：親愛的天父，透過聖經、透過雲彩般的見證，我們知道祢是信實的神，求主憐憫我們，當我們信心不足時，請祢派遣祢的使者，堅固我們，讓我們可以繼續等候、仰望，直到祢的應許到來、祢的能力降下。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！

✤今日行動 ✤
即使在等候的過程，也能夠時刻預備自己，並且是不煩躁、不灰心，以歡喜的心領受賞賜。

透過神在自然界的作為印證預言/我必震動天地，我必傾覆列國

啟示錄六章12-17節

「揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血，天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。天就挪移，好像書卷被捲起來；山嶺海島都被挪移離開本位。地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士，和一切為奴的、自主的，都藏在山洞和巖石穴裡，向山和巖石說：倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒；因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？」

聖經中清楚的提到，在末日的時候（End Times），天上的徵兆和地球上大自然的強大力量，對於教會和未信者而言，都將會是引人注目的見證。而地震往往是與神的啟示、預言、救恩、和審判連接在一起。

1. 出埃及記十九章16-19節：「到了第三天早晨，在山上有雷轟、閃電，和密雲，並且角聲甚大，營中的百姓盡都發顫。摩西率領百姓出營迎接神，都站在山下。西奈全山冒煙，因為耶和華在火中降於山上。山的煙氣上騰，如燒窯一般，遍山大大的震動。角聲漸漸的高而又高，摩西就說話，神有聲音答應他。」

以色列人在西奈山，神在火中降臨山上，遍山如燒窯般煙氣上騰，遍山大大震動，然後耶和華與摩西對話。

2. 列王紀上十九章11-13節：「耶和華說：『你出來站在山上，在我面前。』那時耶和華從那裡經過，在他面前有烈風大作，崩山碎石，耶和華卻不在風中；風後地震，耶和華卻不在其中；地震後有火，耶和華也不在火中；火後有微小的聲音。以利亞聽見，就用外衣蒙上臉，出來站在洞口。有聲音向他說：『以利亞啊，你在這裡做甚麼？』」

耶和華從那裡經過有烈風大作，風後地震，地震後有火，火後有微小聲音向以利亞說話。

3. 以西結書卅七章5-8節：「主耶和華對這些骸骨如此說：『我必使氣息進入你們裡面，你們就要活了。我必給你們加上筋，使你們長肉，又將皮遮蔽你們，使氣息進入你們裡面，你們就要活了；你們便知道我是耶和華。』於是，我遵命說預言。正說預言的時候，不料，有響聲，有地震；骨與骨互相聯絡。我觀看，見骸骨上有筋，也長了肉，又有皮遮蔽其上，只是還沒有氣息。」

當以西結遵命說預言，氣息進入骸骨，有響聲有地震，骨與骨互相聯絡，長筋長皮遮蔽其上。

4. 哈巴谷書三章3-6節：「神從提幔而來；聖者從巴蘭山臨到。（細拉）他的榮光遮蔽諸天；頌讚充滿大地。他的輝煌如同日光；從他手裡射出光線，在其中藏著他的能力。在他前面有瘟疫流行；在他腳下有熱症發出。他站立，量了大地（或譯：使地震動），觀看，趕散萬民。永久的山崩裂；長存的嶺塌陷；他的作為與古時一樣。」

當神臨到輝煌如同日光，祂手裡的光線藏著能力。祂站立，量了大地（使地震動），永久的山崩裂，長存的嶺塌陷，祂的作為與古時一樣。

此次日本的海嘯就是起源於海底的板塊撞擊，亦即海底的山崩裂，嶺塌陷，造成地震與海嘯。

5. 使徒行傳四章31節、十六章25-26節：「禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。……約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。忽然，地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。」

使徒禱告、敬拜讚美後，地大震動，被聖靈充滿，講論神道，獄門大開，救恩臨到獄卒全家。

上面這些經文都是記錄神在自然界的作為，與神的宣示、啟示、預言息息相關。而這次日本大地震及海嘯透過媒體及網路的傳播，全世界都在戰兢。事實上，神正在向教會向全世界傳遞信息使，現在就是末日的時刻（End Times）。使徒行傳五旬節那日彼得的講演中，引用約珥書第二章關於末後世代復興的應許，當然末後的世代起於二千年前十字架、復活及聖靈的澆灌，但末日（End Times）則要等到末世的最後幾十年才會完全應驗，就是耶穌再來前災難加增，聖靈澆灌，整個教會先知性的啟示及神在自然界的作為都會急遽加增。

使徒行傳二章17-21節：「神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。在天上、我要顯出奇事；在地下、我要顯出神蹟；有血，有火，有煙霧。日頭要變為黑暗，月亮要變為血；這都在主大而明顯的日子未到以前。到那時候，凡求告主名的，就必得救。」

末日將會伴隨約珥書二章預言的四個要素倍增：

1. 聖靈澆灌
2. 預言、異象、異夢
3. 天上和地上的預兆奇觀
4. 福音收割，救恩臨到

所以，神既是以超自然的作為印證預言及啟示，就是要我們留意神向日本及列國所印證的預言，並加以闡釋及運用，以完成神在末日對列國的呼召及命定。

TOD-章啟明長老 2011-03-15

日本近海发生8.9级大地震.....

2010年以来，世界上相继发生了海地7.3级地震、智利8.8级地震、青海玉树7.1级地震、印尼7.2级地震等强烈地震，有的还引发海啸，造成了重大人员伤亡和财产损失。

日本近海3月11日发生了强烈地震，据日本媒体报道，日本本州岛东北部宫城县以东海域发生强烈地震，日本气象厅又修正了震级为8.9。首都东京震感强烈。日本气象厅随即发布了海啸警报，称地震将引发约6米高海啸。日本大地震及海啸造成的死亡人数已经超过3千人，还有上万人失联。另据悉，一辆客运列车被海啸卷走。。。请为日本的弟兄姐妹和教会祷告。也为在日本的华人祷告。特别是仙台地区的民众祷告。

同时我们也关心到云南盈江县10日中午发生5.8级地震，截止10日23时30分，地震已造成25人死亡，250人受伤，30万人受灾。请为我们的同胞祷告。

基督徒要如何看这些地震和自然灾害的频频发生？有些宗教团体甚至说到今年某月某日是主再来的日子来迷惑人心。圣经里对末日的到来这件事有什么教导呢？ 请你读 马可福音第13章3 至37节，马太福音第24节3至51节，路加福音第21节7至36节，这三处经文记载了耶稣有关如何面对末日的教训。 也提醒我们快把福音传到万名中。　　

“耶稣在橄榄山上对圣殿而坐，彼得、雅各、约翰、和安得烈，暗暗的问他说，请告诉我们，什么时候有这些事呢。这一切事将成的时候，有什么豫兆呢，耶稣说，你们要谨慎，免得有人迷惑你们。将来有好些人冒我的名来。说，我是基督，并且要迷惑许多人。你们听见打仗、和打仗的风声，不要惊慌，这些事是必须有的，只是末期还没有到，民要攻打民、国要攻打国，多处必有地震、饥荒，这都是灾难的起头。”（马可福音13章3至8节） 　

“那时，若有人对你们说，看哪，基督在这里，或说，基督在那里，你们不要信。因为假基督、假先知，将要起来，显神迹奇事。倘若能行，就把选民迷惑了。 　你们要谨慎，看那，凡事我都预先告诉你们了。在那些日子，那灾难以后，日头要变黑了，月亮也不放光，众星要从天上堕落，天势都要震动。 那时他们要看见人子有大能力、大荣耀，驾运降临。他要差遣天使，把他的选民，从四方，从地极直到天边，都招聚了来。你们可以从无花果树学个比方，当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。 　

主耶稣提醒我们：你们几时看见这些事成就，也该知道人子近了，正在门口了。我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。天地要废去，我的话却不能废去。 但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。你们要谨慎，儆醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到。 这事正如一个人离开本家，寄居外邦，把权柄交给仆人，分派各人当作的工，又吩咐看门的儆醒。所以你们要儆醒，因为你们不知道家主什么时候来，或晚上、或半夜、或鸡叫、或早晨。恐怕他忽然来到，看见你们睡觉了。我对你们所说的话，也是对众人说，要儆醒。”（马可福音13章21至37节） 　　

末世来临，末日已近，耶稣教导我们分辨末世的征兆: 　

1：国与国打仗，民与民相争，末期战争必频繁。　　

2：饥荒。近年在索马里，已有100万人死于饥荒。　

3：地震和火山爆发。　　

4：许多人假冒基督的名字来欺骗，他们宣传的内容是违反圣经真理的。　　

5：耶稣在别的经文中还提到过，儿女与父母之间会不和睦。 这些征兆都显明末日将来临。

但圣经说：那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。你们要谨慎，儆醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到 。 　
　
耶稣也教导我们如何预备自己 ：　　

第一，耶稣说在末日来临的时候，要谨慎，要分辨，不要只顾眼前的生活，敬畏上主乃智慧的开端。没有人知道末日在什么时候来临，但我们可以凭主耶稣给我们的聪明智慧去判断。 　　

第二，我们要儆醒祷告，和天父上帝亲近，得着他给你的聪明智慧，才不至被迷惑。 　
　
第三，要多读圣经，预备自己如何去应付末世。 基督徒从圣经中得到应许和把握，知道世界的末日必然要来，一切的征兆已经让我们知道末世已渐渐临近。或在我们有生之年临到，或在以后。姑勿论如何，在末日或在我们人生的终点，基督徒都要回到天家，回到上帝的怀抱里去。 　　

对于末日的到来， 信主耶稣的人心里有平安，不至于惊恐，而能坦然面对。 若你从当今世界的征兆中看到末日已临近，你如何面对呢？

当你去到人生终点的时候，你知道你要往哪里去吗？ 你已经接受耶稣基督了吗？ 如何还没有，若你愿意接受耶稣基督成为你生命的主，请你打开你的心，用心灵和诚实来作下面的祷告： 　　

“亲爱的主耶稣基督，我感谢你，你让我了解末世已经来临了，请你帮助我，让我愿意打开心们，接受你；让你成为我生命的主，让你赐给我新的生命，好叫我晓得知道怎样面对这个末世，面对我人生的末日，等到那一天来临的时候，好叫我知道，怎样靠着你，回到天家去。祷告奉耶稣基督的圣名，阿们”。




作者： bbnbi 圣经广播网

關於紐西蘭基督教會城的省思

「不是地上的意外，而是天上的革命」
近來，全球人士的眼光都聚焦在發生在我們眼前的大事。我相信很多基督徒都在問 神，到底這些事有何屬靈意義？且讓我分享我的領受。
以弗所書一：9~10
「都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧祕，要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。」
傳道書三：1~3,7,14
「1.凡事都有定期，天下萬務都有定時。生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；」
「撕裂有時，縫補有時；靜默有時，言語有時。」
「我知道神一切所做的都必永存；無所增添，無所減少。神這樣行，是要人在他面前存敬畏的心。」

神在預備下一波聖靈的工作，為此祂必須拔除，攔阻祂計畫的權威，不論來自個人或組織。中東政權的轉換，紐西蘭基督教會城大教堂的倒塌，是記號也是警告，上帝是玩真的，祂仍在掌權，所有發生的事件都在祂的掌控之中。

「現代以斯拉，居魯士和大流士將興起」
當以色列民經過漫長的放逐歲月， 神預備重建耶路撒冷聖殿的時刻將來臨，祂就激動以斯拉、百姓甚至外邦君王的心，好讓祂的計畫得以實現。同樣地，這些年來， 神正呼召祂的百姓，重建他們個人的聖殿(我們的心)。 神呼召我們親近祂，謙卑下來，尋求祂的旨意，跟隨祂的帶領行動。許多人回應 神的呼召，立定心志，跟著祂的吩咐而行事。在這過程中許多人放下優厚的工作、生意、事工，轉向來與 神同行。 神揀選現代的以斯拉，在新的一波中與祂同進退。

此刻，你也許看上去是個無名小卒，可是你從未放棄 神放在你心中的異象。如同以斯拉，過去你在 神面前哭求、哀傷、掙扎、等候，察看 神幫助你的時機來臨。不要害怕，時刻已成熟， 神正為你開路，祂在調整結構，當一切就緒，現代的居魯士和大流士，就會供應你的需要，並助你實現異象。

未來膏抹的面貌，與過去聽過、經歷過的膏抹大不相同。這是一個職場的恩膏，不受地點、場合、某一個人或組織的限制。任何個人、組織或群體，一直尋求 神的帶領，而且殷勤的跟隨祂，這膏抹就會籠罩他。沒有界線，不是特定團體所專屬。它會超越 神的教會，涵蓋生活中許多領域。 神定意要將祂的國度全部拿回來。

許多人會成為今日的尼西米，帶領百姓，重修耶路撒冷的城牆。神揀選許多人，來重建祂國度的不同層面。 神已經呼召許多尼西米，他們已經從 神領受指令和異象，指導他們改進他們的工作現況，好讓 神的心意可以執行出來。公正、公義、關愛窮人、照顧寡婦。影響年輕人的藝術。屬 神的治理以及 神計畫的其他層面，已經深植人心。他們只需全面鋪陳已做成的工作，讓世界注意到， 神的名就會大得尊榮。

季節已經開始，所有你為 神國度播的種子，即將為人所知。「那流淚灑種的，必歡呼收割」(詩篇126:5) 停住、觀看，爭戰真的屬於 神，忠於你所做的， 神會照顧其餘的。

請一同禱告：
親愛的天父，我們為列國向你哭求，許多國家都在廢墟中。原諒我們的安於現狀，再次激動我們，好讓我們感受到你的哭泣，開我們的眼，讓我們看到你所看到的，賜我們智慧、勇氣和膽量，讓我們再次將我們的國家帶到你面前。聖靈，幫助我們，我們需要膏抹和充滿。震動、塑造，差派我們到需要之處。我們渴求你再次以聖火燃燒我們。親愛的耶穌，讓我們與你一同代求。你已作成一切，原諒我們的不忠，讓我們再度親近你，我們渴望你的旨意實現，幫助我們禱告。 阿們！

柯菁 2011-03-10

為亞太地區-日本8.9強震引發海嘯... - 環太平洋地區

大山可以挪開，小山可以遷移；但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。 (以賽亞書54:10)

航海的和海中所有的，海島和其上的居民，都當向耶和華唱新歌，從地極讚美他。…他們當將榮耀歸給耶和華，在海島中傳揚他的頌讚。耶和華必像勇士出去，必像戰士激動熱心，要喊叫，大聲吶喊，要用大力攻擊仇敵。(以賽亞書42:10,12,13)

亞太地區近日地震不斷：紐西蘭、中國雲南、日本、印尼、巴基斯坦西北部接近阿富汗的邊界地區…

亞太地區位於東三門－獅子門、金門、伯大尼門，耶穌要再來的路徑上，也是海上絲路和陸上絲路的路徑

請為日本禱告。日本地震帶來海嘯、火災與核能電廠意外事故，造成重大的衝擊
為311日本超強震及震後海嘯的救援應變及上帝心意的啟示守望


日本人口：1億2771萬人
主要宗教：神道教 / 佛教69.61%，新異教24.43%，基督教1.56%
官方語言：日語，識字率100%

國際性的宣教組織「亞洲入口」（Asian Access；簡稱A2）看見日本社會有極大的挑戰，包括日漸升高的自殺率、鑰匙兒、破碎家庭，以及日本人屬靈的缺口－全國不到 1%的人口是基督徒。

2011-03-13來自日本東京
國度禱告網 神的聖僕們安好：在日本東京池袋向您們請安！
謝謝您們關懷的聲音。我們團隊屬彌賽亞戰士新婦，我們都在主的保守中平安。
但懇請 為仙台代禱 為日本這塊地土祝福
更求主的憐憫賜下、主寶血洗淨
賜給日本悔改的心、正直的靈
可以因著這次的震動，使屬 神的子民甦醒勇敢站立
宣揚主耶穌的名，及使 神的國度彰顯
願主的恩慈常與您們同在！

另：代禱參考事項：
˙願日本各地的教會能有策略有智謀地來傳神的愛神的福音。
˙願政府官方能做出迅速而正確的判斷，並有效的救援行動。
˙願神的平安充滿神國的百姓（基督徒），讓基督徒們能吸引周遭的人呼求神。
˙願罹難遭害的人數降至最低。
˙願得救信主的人數達到最高。

行軍前進(March Forth)

改革之風
一個全球性的改變正在發生。 在2月份有暴風席捲美國，把全美很多的樹木吹倒。同時有許多的獨裁者被逼下台，這些事件象徵著每一個領域的領導層都正在發生重大的轉移。

我們正在進入一個真實革命的時刻，公義的果效要產生。所有在過去被偷竊和損失的要歸還，那些被錯誤對待和受壓制的將會看見新的自由。

三月四日（March 4th）
這是策略性的一週和翻轉的一個月。 我聽見神說：“預備好在三月四日(March 4th)起行軍前進(March Forth)。”

我在今年的一開始曾經釋放過先知性的話語，説到3月會是很重要的月份。在未來幾個星期你可以期待新的機會會來臨。那些在過去的攔阻和爭戰會開始放緩，因為在天上會有新的任務開始在地上展開。這是令人興奮的時刻。

七年的歸回Seven-Year Return
在二月最後一週，每天早上五點在家中，我都被主的同在喚醒。 神開始對我說關於從現在開始到今年年底，我們正在進入的一些特定的時刻。我的聖經掉下來時剛好停在列王記下第四章，講到先知以利沙叫書念婦人的兒子從死裏復活。就在她經歷一連串奇妙事情發生後，飢荒便臨到那地，而她必須放下所有，離開那地七年。

後來那婦人返回家中，到王的面前，請求收回她失去的房屋和田地。當她要走到王的面前，七年前曾經目睹神蹟發生的以利沙僕人，就在那時刻告訴王關於婦人奇妙的故事。神在七年以前就預備這個婦人在那時刻奪回她所失去的。

先知性的話語：神預備好要恢復那些祂曾經給我們的應許，而一切其實從2004年就開始鋪排發生。 祂正在安排一些屬神的相遇，以至於你能夠在對的地方，對的時間去領受令人吃驚的恩寵。

要回應的話，我們就必需重新回顧在2004年所發生的事情，並且向王求那些曾經失去或被中斷的東西。

三月會像獅子一樣的進來，像羔羊一般的出去。 有一些看似負面的事情可能將會發生，但神會急速使一切翻轉，把負面的變爲好。現在事情看起來是困難的，但未來幾個月，我們要帶著更大的勇敢和信心，向前邁進。

艾˙道格 Doug Addison 2011-03-06

韓國第43屆國家祈禱會 總統李明博向神呼求

韓國第43屆國家祈禱會於3月3日在首爾舉行。（圖：韓國 Christian Today） 韓國總統李明博是一名虔誠的基督徒，曾是韓國盼望教會的長老。（圖：韓國 Christian Today） 3月3日，韓國第43屆國家祈禱早會在首爾COEX裏舉行。本屆主題引用約書亞記一章的經文為：剛強壯膽。韓國總統李明博（Lee Myung-bak）出席祈禱早會並分享。 據韓國媒體報導，當天主持祈禱早會的韓國基督教總聯合會（CCK）代表會長吉自延牧師提議說，「這一刻，我們全部跪下，在高興並且真正希望我們向上天坦白罪過的上帝面前，以罪人的心情進行1分鐘的同聲祈禱」。 吉牧師提議後，總統夫人金潤玉(Kim Yoon-ok)女士跪下來禱告，總統李明博稍作猶豫後，亦跪下來進行了禱告。除了台上15位代表跪下禱告外，台下韓國最大在野黨的民主黨代表孫鶴圭也跪下來禱告。 現年67歲的李明博是韓國人心目中的傳奇人物。從貧窮少年到商業CEO，從首爾市市長到韓國第17任總統。1941年12月19日出生的他，是一名虔誠的基督徒，曾是韓國盼望教會的長老。在首爾任市長期間，他曾公開宣告將首爾這城市獻給神掌權。 韓國媒體曾報導，他在教會以謙卑、熱忱的服事得到弟兄姊妹的愛戴。教會的主任牧師在他當選後曾說，「他（李明博）是基督徒總統，所以基督徒的責任變更大了，…我們為他禱告成為神面前謙卑的僕人，求神引導他讓韓國成為得到祝福的民族。」 韓國國家祈禱早會名字起源於1966年總統祈禱早會，從1976年第8屆起，開始使用國家祈禱早會的名稱。 李提多 / 基督日報記者 2011年03月07日04時43分 (PST)

不叫人小看年輕 改變世界年齡不是問題

韓哲克接受美國CNN專訪。 英國歷史上偉大的廢除奴隸運動政治家領袖威廉‧威伯福斯（William Wilber-force），終身竭力於廢除大英帝國的人口奴隸販賣，他的故事在200多年後的今天，影響了一個15歲的年輕孩子，成為改變世界的傳奇！韓哲克在新書《15歲，改變世界的傳奇》中闡述一個重要的觀念，「改變世界，年齡不是問題。」 (圖片提供/格子外面文化事業有限公司) 原來只是美國亞特蘭大的基督徒高中生韓哲克(Zach Hunter)，個性害羞、內向，更長年受「焦慮症」所苦，只要一上台就會莫名的焦慮、想吐。但當他12歲時，發現世界上竟仍有許多的兒童奴隸存在時，決心致力於推動解放奴隸，成為美國知名「零錢，零捆鎖」（Loose Change to Loosen Chains）解救奴隸學生運動的發起人，藉著一場場在美國各地的巡迴演說，為搶救奴隸的募款工作發聲，並邀請許多美國青少年加入他的行列。 韓哲克從《聖經》箴言中領受上帝賦予的勇氣和使命：「你當為啞巴開口，為一切孤獨的伸冤。你當開口按公義判斷，為困苦和窮乏的辨屈。」因此，他為了那些成為奴隸的小朋友，克服自身的焦慮與恐懼，勇敢的去做改變世界的事。 在新書《15歲，改變世界的傳奇》中，韓哲克藉由許多歷史人物的故事，分享運用啟動生命改變的10個精采特質，更傳達了一個重要的精神，想推動一件可以改變世界的事，要先由自己做起，然後與世界上其他志同道合的人一起努力。他鼓勵年輕人更多效法耶穌，做更多祂喜悅的事，透過尋求正義、以恩待人、扶助有需要的人，將有助於認識上帝和自己。 一個15歲的年輕孩子，用行動影響來改變世界；更證明了改變世界不在於年紀，而是需要擁有從上帝而來的愛及決心！ 韓哲克給台灣讀者的問候 2011/3/6 下午 06:00:00　記者吳佳玲/台北市報導 载自：今日基督教报

敬拜讚美不是音樂會或個人秀—游智婷

讚美之泉不是藝術團體，
而是透過音樂傳揚福音，讓人與神更靠近，
詩歌創作，力求「簡單易學」，一聽就能「朗朗上口」。

讚美之泉游智婷牧師接受本報電話專訪。 (照片提供/讚美之泉)

讚美之泉創辦人游智婷牧師接受專訪時，記者開場直接問了一個簡單，卻也難答的問題：「讚美之泉音樂事工成立至今，為什麼所創作詩歌專輯如此廣受好評，傳唱海內外？」

游智婷牧師回答簡潔有力：「因為我們追求的就是簡單易學，一聽就能朗朗上口的詩歌。」

「簡單的音樂」其實更不簡單

游智婷牧師本身就具有非常深厚的音樂素養與根基，而讚美之泉主要團員們也都有一定程度的音樂底蘊，如何將學院派原本「艱深難懂、高不可攀」的音樂理論，轉化創作出具有「親和力」、且不論老少都能傳唱的詩歌，是真正的挑戰。

看似「簡單」的音樂，背後隱藏的是更多的「不簡單」，也是真正需要下功夫的地方。

自1993年成立至今超過15年，發行各式敬拜系列專輯超過30張，每年巡迴腳蹤遍及世界各大洲，包括美國、加拿大、歐洲、澳洲、臺灣、香港、新加坡、馬來西亞等地，並發展並成為海內外華人基督徒所熟知的基督教音樂服事團體。

這樣的成果，除了對音樂的堅持，「人」也是重要的因素。

敬拜團員首重靈命和委身

(照片提供/讚美之泉)

游智婷牧師強調，敬拜團或詩班扮演的角色就是代禱者和郵差，帶領敬拜過程中要為弟兄姊妹代禱，並將神的信息傳遞給會眾，不要加油添醋，扭曲神的心意。

所以，讚美之泉的定位從來就不是藝術團體，帶領敬拜的過程也不是表演或個人秀，而是要透過音樂，讓人更親近神，倘若不能把人帶到神面前，那和音樂會就沒有本質上的區別。

讚美之泉的團員們都以能服事主為樂，不計較個人得失、沒有個人色彩，同心合意的敬拜，要把人完完全全領到神面前，讓人了解神的愛與救恩，這樣的敬拜才會真實而不空洞。

帶領敬拜者與神的關係要密切，因為靈命好不好，會眾可以從敬拜的過程中感受到；主領更需要有專業，在讚美之泉，通常要經過5~7年的專業培訓才能成為主領。

另外，對於帶領敬拜會產生恐懼或害怕者，游智婷牧師也提供克服心理障礙的秘訣：「當我們愛神，超過愛自己；當我們愛弟兄姊妹，超過愛自己時，站在台上就自然不會緊張。」

服事5大EQ

要成為好的敬拜帶領者，服事的EQ很重要，游智婷牧師提出以下5項重點說明：

(照片提供/讚美之泉)

1. 順服的心：順服是基督徒需學習的重要功課，要做到「完全順服」、「馬上順服」與「內心順服」，才是真順服。
2. 不要抱怨：因為抱怨無濟於事。
3. 好的態度：要準時，有一顆謙卑受教的心，以及無論如何被要求，都要保持微笑說「YES」。
4. 全然委身：現今的華人年輕基督徒普遍欠委身，弟兄姊妹常換教會或服事的團隊。若固定在一個地方委身事奉，才能有助靈命的成長與服事的進步。
5. 感恩的心：不要驕傲，常懷感恩心，感謝神讓我們有服事祂與服事人的機會。

音樂曲風成熟多元　產品品質嚴格管控

(照片提供/讚美之泉)

近幾年，讚美之泉在敬拜音樂專輯製作上，不僅更加成熟，也越趨多元化，除了結合符合世代的訊息和語言，更大量使用不同樂器配樂，呈現寬廣的曲風與編曲。游智婷牧師認為在敬拜上，各式樂器都能使用，不應設限，因為我們不用，世界也會拿去用。

對於讚美之泉推出的敬拜專輯，一發行總能登上福音詩歌專輯的銷售排行，許多人好奇的是他們的行銷策略，但真正的關鍵是做好「品質控管」。「歌曲就是訊息的出口，所以每張專輯都是從30、40首詩歌創作中刷選出來的。」游智婷牧師說。除了沿襲過去一貫作風的敬拜讚美系列之外，也看到新一代的需求，計畫製作一系列屬於新世代的敬拜讚美專輯。

此外，更積極開發週邊產品，因為產品本身也可以扮演「傳教士」角色，肩負傳福音的功能與使命，因此對於商品設計與開發也有極高要求。未來計畫持續朝向多媒體產品研發，讓即使一個人也能敬拜神。

記者吳佳玲/台北市報導

转载自：今日基督教报