大地教會河用祚牧師，
長年被肝癌、高血壓所苦，晚年更離不開洗腎，
8月1日因腦溢血被送醫急救，
在經過兩次腦壓手術後，最終仍宣告不治，
2日上午8時40分逝世，得年65歲。
一顆屬靈明亮的晨星就此殞落…
但如同《聖經》希伯來書11章4節所言：
「…，他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。」
他是一個畢生致力將天堂帶給別人的人，
努力彰顯上帝在他身上的作為；
他帶出的影響力，遠遠超過他所行，
即使去世，上帝仍要藉著他繼續向眾教會說話。
1984年，河用祚牧師在韓國首爾聚集12個家庭的夫妻開始禱告、門徒訓練，並懷抱著一個夢想，就是要建立一個「使徒行傳的教會」。1985年10月，他們懷著宣教的異象，以「大地教會」之名獻堂並舉行創立感恩禮拜，當時教會只有78位會友。
20多年過去，如今的大地教會已成為有超過5萬名會眾的超大型教會，河用祚牧師以實際宣教行動，從大地教會差派出2萬名宣教士到50多個國家，宣教足跡遍及全球。
河用祚牧師一生以宣教為己任。 (攝影/記者吳佳玲)
除了大地教會之外，還有推喇奴書房文字事工，發行多國語言的《活潑的生命》靈修刊物，以及為了餵養和幫助世界各地宣教士而成立的CGNTV，這三者為教會機構帶來一個美好的關係與連結，成就最具果效的宣教事工。
他總是對會眾說：「我們要去中國、印度、非洲及穆斯林地區…，『不要放棄宣教，要為宣教而死！』」
寫使徒行傳第「29」章的見證
河用祚牧師用自己的生命為主寫使徒行傳第「29」章的見證。 (攝影/記者吳佳玲)
大地教會是個非常看重一對一的門徒訓練的教會，而且腳踏實地，做得非常扎實。
一位大地教會資深的同工表示，教會的文化就是「分享」，不論在QT、小組，或日常生活中，無時無刻都在與別人分享耶穌的愛、話語，以及一切的資源。當「分享」的信念進入人心，就能成為宣教的人與教會。
曾經有一段時間，河用祚牧師撥出教會內十分之一的人力去服事其他的弱小教會，如支援擔任主日學老師、詩班指揮、司琴等。透過這樣的行動，讓教會弟兄姊妹一起參與並且領受「宣教的信念」，鼓勵每個人都成為宣教士，為主寫使徒行傳第「29」章的見證。
不以個人性命為念 以神國興衰為己任
(左)韓國大地教會及CGNTV代表曹正敏牧師，(右)即席翻譯台灣推喇奴書房王桂珠姊妹。 (攝影/記者吳佳玲)
與河用祚牧師共事多年的CGNTV曹正敏牧師表示，「河牧師為宣教全然擺上，是宣教的異象塑造出一個河牧師與大地教會。」
當一個人接受聖靈，並正確站立在神的面前時，他的事奉是根基於對神的愛與神話語的默想中，河用祚牧師就是最好的榜樣。他每天與聖靈有極深的關係建立，他的講道是QT潔淨式的講道，是聖潔心靈泉水所結出來的果子。
得著聖靈的牧者，所活出來的生命如同澆不熄的火。河用祚牧師曾說：「自己是一個願意為宣教賭上性命的人。」因為這樣的熱火，帶出創意的牧會，孕育出創意的事奉。
凡他所到之處，就分享夢想，以致能結出夢想的果子。
韓國總統李明博對於河用祚牧師的過世，深感惋惜與哀慟。 (攝影/記者吳佳玲)
21世紀的教會該往哪走？到底現代主義需要什麼樣的事奉？遠離教會的年輕人需要什麼樣的文化事奉？河用祚牧師透過不斷的禱告，得到投入創意性文化服事的異象，充滿開拓與冒險性，就此打開一個全新的境界。
不得不說，河用祚牧師的宣教眼光既大、且深、又遠。韓國總統李明博在追思的弔唁詞中寫到：「別人要花100年做到的事，您60年就做到了！」
楊寧亞牧師對於河用祚牧師解釋「甚麼是好牧者的條件？」印象深刻。 (攝影/記者吳佳玲)
好牧者的條件：具備「實力」與「謙卑」
台北真理堂主任牧師楊寧亞曾在一次交通的機會中，問河用祚牧師：「好牧者的條件是甚麼？」他的回答簡潔有力：「第一要有實力，第二要謙卑。」對於這兩項條件，河用祚牧師有相當獨到的見解。
「實力」指的就是「聽到上帝的話，能夠去活出來的能力！」一個好牧者不是只有講道，而是要能夠活出上帝的話語。「謙卑」則是「神怎麼說，我就怎麼做。」並且學會等候神。有實力的人，必謙卑；謙卑的人，必有實力。
「河牧師就是一位會聽神說話，也會聽人說話，並且帶出能力的人。」楊寧亞說。
美好榜樣 影響台灣牧者
河用祚牧師在台追思禮拜，眾多台灣牧者出席。 (攝影/記者吳佳玲)
許多台灣的牧者與韓國大地教會都有過接觸，也曾組團前往觀摩學習，更從河用祚牧師身上習得極為美好的榜樣。
蒲公英希望基金會魏悌香牧師認為，河牧師是一個充滿能力、創意，且具有卓越風範的牧師，帶領出一個訓練有素、異象清楚的教會；只要牧師登高一呼，大家就全力跟隨，服事「如同一人」。因此，自己管理基金會的很多模式都是向大地教會學習。
江子翠行道會主任牧師張振華說：「自己的教會就是一個迷你版的大地教會。」從門徒訓練、宣教方式、長老培訓…，甚至連愛宴的呈現與擺設方式，幾乎如出一轍。
楊寧亞牧師表示，大地教會不論在家庭、門訓、職場、宣教上都很有恩膏。21世紀是華人宣教的世紀，但宣教卻是台灣教會目前最弱的一環，希望河牧師強烈的宣教異象可以影響台灣。
日本宣教異象 賭上生命、付上代價
曹正敏牧師表示，2007年韓國舉辦了宣教百周年慶祝活動，當時所有韓國教會再一次高喊「復興」，只有河牧師把復興的焦點放在日本；因為他認為，過去100年來，神賜給韓國復興，接下來復興將要臨到日本。
於是在河用祚牧師的一聲令下，從2008年開始之後的3年，大地教會投入大量的人力與資源在日本的宣教上，更在日本東京舉辦了2萬人的「Love Sonata愛的戀歌」佈道會，同時差派5千位會友前往日本進行服事。
幾年前，日本在橫濱舉辦基督教150周年慶之際，選出了三位對日本宣教最有功勞與影響力的人，分別是葛理翰、趙鏞基，以及河用祚牧師。
連在病床上，河用祚牧師思想的都是「宣教」。 (攝影/記者吳佳玲)
目前，大地教會國內外有36間分堂，而在日本開拓的異象教會，就是河用祚牧師前往日本接受肝癌治療時所建立的，顯示了他連在病床上思想的都是「宣教」。
曹正敏說：「河牧師對宣教的熱情，旁人很難了解；我們卻認為，這是一個得著聖靈的牧者應該做的事，這樣的熱情也是正常的。」他是為了宣教而牧會，而不是牧會後有剩餘的資源才來做宣教。
周神助：他不是一個「病人」，而是一個「強人」
周神助牧師追憶河用祚牧師，認為他是一個強人 (攝影/記者吳佳玲)
台北靈糧堂牧師周神助表示，為了去日本辦福音佈道會，河牧師還邀請全教會每天清晨一起為這個活動禱告。當時河用祚牧師對全教會弟兄姐妹說：「全教會身體比我差的人，可以不用來參加這個禱告！」
「他身體是這樣軟弱，但為了日本的宣教，他真是把自己的生命賭上！」周神助說，從河牧師開始建立教會時身體就不好，可是他就用這樣軟弱的身體與滿身的疾病繼續建造教會。在短短20幾年間，基督透過他身上的疾病與事奉，祝福了大地教會，讓各樣的聖工不斷持續顯大。他，不是一個「病人」，而是一個「強人」。
不論河用祚牧師生或死，基督都要透過他，繼續祝福韓國、台灣與日本等地的教會；神更藉著他的死，讓台灣與韓國教會可以再度連結起來，進到大陸，一同懷抱亞洲宣教的夢想。
腓立比書1章20~21節：
照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督，我死了就有益處。
载自：今日基督教报
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