Wednesday, September 19, 2012
蒂姆蒂博:禱告是開始和結束一天的最好方式
Wednesday, September 21, 2011
朴勇奎牧師~在天堂所看見的事
勇奎牧師(譯音,真實漢字不詳,羅馬拼音為Park Yong-Gyu)我問:「你們怎樣來的?」
指示我們去告訴你不要耽延,假如你耽延,你將不能造訪天堂和地獄。」
地獄
Monday, September 5, 2011
「黑道牧師」呂代豪中國佈道見證福音大能
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Sunday, September 4, 2011
大地教會河用祚牧師 為宣教生、為宣教死
大地教會河用祚牧師,
長年被肝癌、高血壓所苦,晚年更離不開洗腎,
8月1日因腦溢血被送醫急救,
在經過兩次腦壓手術後,最終仍宣告不治,
2日上午8時40分逝世,得年65歲。
一顆屬靈明亮的晨星就此殞落…
但如同《聖經》希伯來書11章4節所言:
「…,他雖然死了,卻因這信,仍舊說話。」
他是一個畢生致力將天堂帶給別人的人,
努力彰顯上帝在他身上的作為;
他帶出的影響力,遠遠超過他所行,
即使去世,上帝仍要藉著他繼續向眾教會說話。
1984年,河用祚牧師在韓國首爾聚集12個家庭的夫妻開始禱告、門徒訓練,並懷抱著一個夢想,就是要建立一個「使徒行傳的教會」。1985年10月,他們懷著宣教的異象,以「大地教會」之名獻堂並舉行創立感恩禮拜,當時教會只有78位會友。
20多年過去,如今的大地教會已成為有超過5萬名會眾的超大型教會,河用祚牧師以實際宣教行動,從大地教會差派出2萬名宣教士到50多個國家,宣教足跡遍及全球。
河用祚牧師一生以宣教為己任。 (攝影/記者吳佳玲)
除了大地教會之外,還有推喇奴書房文字事工,發行多國語言的《活潑的生命》靈修刊物,以及為了餵養和幫助世界各地宣教士而成立的CGNTV,這三者為教會機構帶來一個美好的關係與連結,成就最具果效的宣教事工。
他總是對會眾說:「我們要去中國、印度、非洲及穆斯林地區…,『不要放棄宣教,要為宣教而死!』」
寫使徒行傳第「29」章的見證
河用祚牧師用自己的生命為主寫使徒行傳第「29」章的見證。 (攝影/記者吳佳玲)
大地教會是個非常看重一對一的門徒訓練的教會,而且腳踏實地,做得非常扎實。
一位大地教會資深的同工表示,教會的文化就是「分享」,不論在QT、小組,或日常生活中,無時無刻都在與別人分享耶穌的愛、話語,以及一切的資源。當「分享」的信念進入人心,就能成為宣教的人與教會。
曾經有一段時間,河用祚牧師撥出教會內十分之一的人力去服事其他的弱小教會,如支援擔任主日學老師、詩班指揮、司琴等。透過這樣的行動,讓教會弟兄姊妹一起參與並且領受「宣教的信念」,鼓勵每個人都成為宣教士,為主寫使徒行傳第「29」章的見證。
不以個人性命為念 以神國興衰為己任
(左)韓國大地教會及CGNTV代表曹正敏牧師,(右)即席翻譯台灣推喇奴書房王桂珠姊妹。 (攝影/記者吳佳玲)
與河用祚牧師共事多年的CGNTV曹正敏牧師表示,「河牧師為宣教全然擺上,是宣教的異象塑造出一個河牧師與大地教會。」
當一個人接受聖靈,並正確站立在神的面前時,他的事奉是根基於對神的愛與神話語的默想中,河用祚牧師就是最好的榜樣。他每天與聖靈有極深的關係建立,他的講道是QT潔淨式的講道,是聖潔心靈泉水所結出來的果子。
得著聖靈的牧者,所活出來的生命如同澆不熄的火。河用祚牧師曾說:「自己是一個願意為宣教賭上性命的人。」因為這樣的熱火,帶出創意的牧會,孕育出創意的事奉。
凡他所到之處,就分享夢想,以致能結出夢想的果子。
韓國總統李明博對於河用祚牧師的過世,深感惋惜與哀慟。 (攝影/記者吳佳玲)
21世紀的教會該往哪走?到底現代主義需要什麼樣的事奉?遠離教會的年輕人需要什麼樣的文化事奉?河用祚牧師透過不斷的禱告,得到投入創意性文化服事的異象,充滿開拓與冒險性,就此打開一個全新的境界。
不得不說,河用祚牧師的宣教眼光既大、且深、又遠。韓國總統李明博在追思的弔唁詞中寫到:「別人要花100年做到的事,您60年就做到了!」
楊寧亞牧師對於河用祚牧師解釋「甚麼是好牧者的條件?」印象深刻。 (攝影/記者吳佳玲)
好牧者的條件:具備「實力」與「謙卑」
台北真理堂主任牧師楊寧亞曾在一次交通的機會中,問河用祚牧師:「好牧者的條件是甚麼?」他的回答簡潔有力:「第一要有實力,第二要謙卑。」對於這兩項條件,河用祚牧師有相當獨到的見解。
「實力」指的就是「聽到上帝的話,能夠去活出來的能力!」一個好牧者不是只有講道,而是要能夠活出上帝的話語。「謙卑」則是「神怎麼說,我就怎麼做。」並且學會等候神。有實力的人,必謙卑;謙卑的人,必有實力。
「河牧師就是一位會聽神說話,也會聽人說話,並且帶出能力的人。」楊寧亞說。
美好榜樣 影響台灣牧者
河用祚牧師在台追思禮拜,眾多台灣牧者出席。 (攝影/記者吳佳玲)
許多台灣的牧者與韓國大地教會都有過接觸,也曾組團前往觀摩學習,更從河用祚牧師身上習得極為美好的榜樣。
蒲公英希望基金會魏悌香牧師認為,河牧師是一個充滿能力、創意,且具有卓越風範的牧師,帶領出一個訓練有素、異象清楚的教會;只要牧師登高一呼,大家就全力跟隨,服事「如同一人」。因此,自己管理基金會的很多模式都是向大地教會學習。
江子翠行道會主任牧師張振華說:「自己的教會就是一個迷你版的大地教會。」從門徒訓練、宣教方式、長老培訓…,甚至連愛宴的呈現與擺設方式,幾乎如出一轍。
楊寧亞牧師表示,大地教會不論在家庭、門訓、職場、宣教上都很有恩膏。21世紀是華人宣教的世紀,但宣教卻是台灣教會目前最弱的一環,希望河牧師強烈的宣教異象可以影響台灣。
日本宣教異象 賭上生命、付上代價
曹正敏牧師表示,2007年韓國舉辦了宣教百周年慶祝活動,當時所有韓國教會再一次高喊「復興」,只有河牧師把復興的焦點放在日本;因為他認為,過去100年來,神賜給韓國復興,接下來復興將要臨到日本。
於是在河用祚牧師的一聲令下,從2008年開始之後的3年,大地教會投入大量的人力與資源在日本的宣教上,更在日本東京舉辦了2萬人的「Love Sonata愛的戀歌」佈道會,同時差派5千位會友前往日本進行服事。
幾年前,日本在橫濱舉辦基督教150周年慶之際,選出了三位對日本宣教最有功勞與影響力的人,分別是葛理翰、趙鏞基,以及河用祚牧師。
連在病床上,河用祚牧師思想的都是「宣教」。 (攝影/記者吳佳玲)
目前,大地教會國內外有36間分堂,而在日本開拓的異象教會,就是河用祚牧師前往日本接受肝癌治療時所建立的,顯示了他連在病床上思想的都是「宣教」。
曹正敏說:「河牧師對宣教的熱情,旁人很難了解;我們卻認為,這是一個得著聖靈的牧者應該做的事,這樣的熱情也是正常的。」他是為了宣教而牧會,而不是牧會後有剩餘的資源才來做宣教。
周神助:他不是一個「病人」,而是一個「強人」
周神助牧師追憶河用祚牧師,認為他是一個強人 (攝影/記者吳佳玲)
台北靈糧堂牧師周神助表示,為了去日本辦福音佈道會,河牧師還邀請全教會每天清晨一起為這個活動禱告。當時河用祚牧師對全教會弟兄姐妹說:「全教會身體比我差的人,可以不用來參加這個禱告!」
「他身體是這樣軟弱,但為了日本的宣教,他真是把自己的生命賭上!」周神助說,從河牧師開始建立教會時身體就不好,可是他就用這樣軟弱的身體與滿身的疾病繼續建造教會。在短短20幾年間,基督透過他身上的疾病與事奉,祝福了大地教會,讓各樣的聖工不斷持續顯大。他,不是一個「病人」,而是一個「強人」。
不論河用祚牧師生或死,基督都要透過他,繼續祝福韓國、台灣與日本等地的教會;神更藉著他的死,讓台灣與韓國教會可以再度連結起來,進到大陸,一同懷抱亞洲宣教的夢想。
腓立比書1章20~21節:
照著我所切慕、所盼望的,沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽,無論是生是死,總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督,我死了就有益處。
载自:今日基督教报
Friday, July 22, 2011
日本災後120天 災難「危機」成福音「轉機」
日本311地震災後甫滿四個月,媒體與救災團體都逐漸從災區撤離。可是有一群人仍不間斷伸出救援雙手,甚至已做好長期「奮戰」的準備;他們,打破原本宗教的藩籬,改變了基督信仰在日本災民心中的地位。 物資發送為災後當務之急。 (照片提供/石卷教會) 地震前的日本教會,原是弱小且影響力微薄,但災後的短短120天,「教會」卻成為了日本災民心目中的「巨人」! 西仙台教會帶頭救災 災民信任度提升在311地震後,日本教會的弟兄姐妹,不顧個人生命安危,投入第一線救災工作,這些無私的付出,政府及災民全看在眼裡,教會經歷得人如得魚的奇妙恩典;而當地教會更開始聯合動員,帶出互相效力的果效。 日前,日本當地三位牧者受基督教救助協會之邀,抵台分享教會聯合救災經歷,以及上帝在這次災難中的偉大作為-如何化災難的「危機」為福音的「轉機」! 災民對教會產生信任感。 (照片提供/石卷教會) 西仙台教會的中澤竜生牧師身處的地方並沒有受海嘯波及,但得知其它地區受災嚴重後,他跟隨宣教士深入滿目瘡痍的志津川災區;進入避難所,看到許多失去家園的災民已多天未曾進食,以及無助的神情,更是心疼不已,「我知道,他們需要教會的協助!」中澤竜生牧師說。 首要之務努力募送物資,協助災民維持基本生存需求,同時期待在關懷互動中,將福音帶給他們。不過飽受煎熬、身心脆弱的災民,不易接納外人,想向他們傳福音,得先建立「信任」關係,所以中澤竜生牧師幾乎從早到晚都跟災民處在一塊,至今已經接觸1千多位災民。現在,災民們會跟著一起禱告,並私下引薦其它收容中心,這些「成果」,顯示出災民對教會有很高的信任度。 而教會的救災行動,也從一開始的迷惘到按部就班的計畫,並從中操練出一流的執行力,其它國家的義工也喜歡跟著當地教會行動。中澤竜生牧師表示,更大的挑戰正要開始,今後將從教育、城鎮、組合屋重建及自殺防治著手,幫助災民自立;縱然辛苦可以想見,卻深知,這是福音的轉機。 石卷教會災後首次聚會 人數空前另一個石卷教會卻受災嚴重,淹水高達兩公尺,建築受到嚴重破壞,會友的家園也成為一堆瓦礫。 許多災民受到教會幫助,深受感動而接受信仰。 (照片提供/石卷教會) 「但我們要與苦難中的人一同哀哭,並盡力做好教會能做的工作!」伊藤諭牧師說。秉著這份信念,他們在救災過程中付出的心力,不亞於其他單位。 以前教會做邀請常吃閉門羹,但透過災後的物資發送,人們很「自然」的進入教會。每次只要一昭告,前一天凌晨,就有災民爭相排隊,人數都有2、3百人之多,甚至召集許多義工投入。 為撫慰災民受創的心,福音詩歌成了最好的療傷劑。教會舉辦福音音樂會,災民在牧師的信息及詩歌中得安慰,不住感動流淚,並一同為國家禱告。 圖左為伊藤諭牧師,後排圖中為他的女兒萱子。 (照片提供/石卷教會) 4月的復活節主日,湧入了60多人,人數還滿到戶外,這些人幾乎全是第一次進到教會,他們主動請求同工寫下神的祝福話語,並持續參加禮拜,渴慕認識神。 東京清瀨教會作連結平台 將各處資源發揮最大效用原本是間10多人的小教會,卻因為這次的災難,使福音工作大躍進。 伊藤諭牧師的女兒萱子,在災後辭去高薪工作,回到家鄉全心投入救災服事,親眼看見很多人感動於教會的付出而接受信仰,像是一位來自東京的義工,被教會的愛心打動,自費購買聖經閱讀,不久後將受洗成為基督徒;還有一位離開教會18年的姐妹,在臉書上看到萱子在服事時的圖文分享,深受感動而重回教會中…等等不勝枚舉的例子。「神真行了很多奇妙的大事!」她說。 在許多救災工作進行的同時,東京清瀨教會菅谷勝浩牧師看見「連結」的重要性,積極展開教會、機構的聯絡。 教會團體間的連結也極為重要。 (照片提供/石卷教會) 他說,日本教會普遍弱小、人數少,宗派間壁壘分明,在國家、社會中影響力微薄;但經過這次震災,教會不眠不休進行救災,並召集其他國家的基督教團體前來支援,對日本產生極大影響力。 這場海嘯沖垮了有形的房屋建築,卻也沖毀了教會間無形的高牆,讓彼此願意跨越宗派,幫助受災教會和居民。看似咒詛的背後,卻有更深的祝福。 看見日本還有許多地方尚無教會進駐,尤以東北屬靈空氣最為稀薄,菅谷勝浩牧師認為,教會本該互為肢體,互相成全,同心廣傳福音。 圖右為清瀨教會菅谷勝浩牧師,左2為西仙台教會中澤竜生牧師。 (攝影/記者張嘉慧) 未來,他將更深致力當地教會之間以及他國與日本的連結工作,並成立網路平台,發布救災、志工招募等消息。自九月開始,已有國外單位準備到日本展開長期宣教,期許能將各處資源發揮最佳效用。 日本311大地震,雖然帶來一片恐慌與失望,卻提升了日本教會服事的素質與社會觀感。至今,仍有許多當地教會正為救災與福音工作默默努力,盼弟兄姐妹們持續以禱告或行動為後盾。 2011/7/14 上午 09:00:00 記者吳佳玲、張嘉慧/報導
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Monday, May 9, 2011
成功,除了名利財富,還有甚麼?
慈祥和藹的笑容,平易近人的氣質,
沒有筆挺的西裝,有的只是簡單的格子襯衫,
第一眼見他,很難和光寶集團創辦人畫上等號,
他就是林元生,
也是現任基督教芥菜種會董事長,
45歲時,正值人生的壯年時期,
毅然選擇從第一線總經理的職位退下,
轉而投入更多教會與社會福利事工。
「現在,我要過一個沒有掌聲的生活!」他說。
林元生正在用自己的生命,闡述另一種關於「成功」的故事。 (攝影/記者吳佳玲)
林元生和一般人印象中的企業家形象大不相同,很難想像,曾是光寶集團創辦人之一的他,不求名牌華服,最常穿的竟是兒子們穿不下或不要穿的衣服,學習過簡樸的生活,希望這些努力,可以一點一滴轉變社會。
他正在用自己的生命,闡述另一種關於「成功」的故事...
出生於彰化縣濱海小鄉村的林元生,在基督教家庭長大,身為牧師的兒子,從小耳濡目染,奠定良好的信仰根基;這信仰也深深影響他的一生,更塑造出他樸質踏實的個性。
大學時,決志受洗歸入主的名下。電機系畢業後,進入當時最大的德州儀器公司擔任工程師,並結識了公司的同事—宋恭源,即目前光寶科技集團董事長。
因著基督信仰,「我在工作時很認真,即使不如意也不抱怨,遭遇打擊或挫折時反而更拼命,甚至比沒有困難時,做得更努力。」林元生說。
也因為這樣美好的人格特質,宋恭源創業時找上了他。
危機,就是轉機!
1975年,正值石油危機,德州儀器決定關閉台灣廠,也正式開啟宋恭源與林元生等人的創業之路,他們毅然辭職離開,在最壞的時機,以500萬的資本額,創立光寶電子公司,即光寶科技集團前身。
「很多人在遇上人生的困難時,常選擇灰心、抱怨,或只看壞的一面。其實很多時候,困難背後藏有上帝最深的美意,因為祂要教導我們如何透過這些試煉,得到更多的祝福。」林元生說,危機常常就是轉機!
這就是他們創業經營的理念—「在危機裡尋找突破的機會」。
光寶電子雖生於「亂世」,誰知這一開始,就停不了了,一步步邁向發展榮景,更成為台灣第一家上市的電子公司。
創業,堅持不出賣良心!
「做任何事總會想,若是耶穌在這裡,祂會怎麼做?」就是這樣的意念,主導林元生在管理與用人上的風格。
「30幾年前的台灣,企業文化很不好,生意往來沒有紅包輸送,幾乎做不下去。」即使在這樣的大環境下,擔任光寶總經理的林元生,選擇「出淤泥而不染」,不出賣自己的信仰與良心,堅持杜絕紅包文化,規定公司員工不得收送紅包,要守節清心,但求心安理得,也因此為公司樹立良好名聲。
「從開始創業到擔任總經理,我不曾主動開除過員工,只有5位因為收送紅包而走路。」林元生表示,將企業文化根植在信仰裡,就能帶出優秀的幹部與員工,完全不用強制或約束,幹部們就會帶頭自動自發,努力做該做的事,因為他們知道,只要公司成功,就能獲得報償。
林元生致力培育出具創意的團隊,讓員工在企業內看到的不只是「工作」,而是看到完整的生涯發展。「我希望每一位部屬都做得比我好,不擔心他們比我強,若老闆或主管有這樣的胸襟,會讓員工更願意為公司效力,這就是成功。」林元生在管理上非常重視接班人的培養,即使有一天自己從第一線退下來,也隨時有人可以接替。
典範,永遠比別人更認真!
《聖經》歌羅西書3:23~24
「無論做什麼,都要從心裡做,像是給主做的,不是給人做的,因你們知道從主那裏必得著基業為賞賜;你們所事奉的乃是主基督。」
林元生認為,基督徒要成為這世代美好的見證,所以除了要盡心、盡性、盡意、盡力,愛主上帝之外,也應該用同樣的態度來對待工作或其他的人事。但在職場中多年的觀察,讓他深覺痛心的是,「看到很多基督徒比沒有信耶穌的人還糟糕」,吊兒郎當的態度,是非常不良的示範。
他鼓勵基督徒:「進入企業,就應該要好好工作,比任何人更用心、更認真,不要抱怨,並多為公司禱告;神就要因為你,而祝福這間公司。」
賺錢,只為奉獻更多!
許多人總會陷入世俗所謂「成功」的迷思中,不斷追逐名利,希望為人生賺取更多桶金、企盼存摺裡的數字多幾個零,林元生認為基督徒應該擁有正確的價值觀—「努力賺錢、努力存錢,是為了能奉獻更多」,而不是成為守財奴或暴發戶。
《聖經》瑪拉基書3:10
萬軍之耶和華說:你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。
林元生說,在德州儀器服務時,一個月的薪水4,500元,除了每月納什一奉獻之外,總會看見教會牧師的需求,適時買東西送給生活清苦的牧師。
因為遵照神的原則,神也兌現了祂的應許!創立光寶電子後,神賜下加倍的祝福,而且超乎所求所想,「以前從沒想過,這輩子可以賺這麼多錢!」林元生說,上帝的祝福真的是上尖下流地傾倒而下。
公益,揭開人生下半場!
即使獲得眾人眼中欣羨的成功事業,林元生沒有絲毫眷戀,45歲時選擇從光寶第一線總經理職位光榮退役,成為副董事長,因此有更多時間可以自由運用。
很多人總會好奇問他:「你覺得錢賺夠了嗎?」
對他來說,人生,不是只有「賺錢」而已,還有更吸引他去追求的事...
他最想做的是協助治理教會、更多投入社會福利工作,以及多陪伴家人。於是,他先後擔任過長老教會平安基金會董事長及平安園的主任委員,在中崙長老教會裡擔任主日學校長達14年之久;現在更接任基督教芥菜種會董事長,關懷照顧社會弱勢族群,這項志業更獲得家人全力的支持。
罹癌,學會等候神!
林元生夫婦鶼鰈情深。 (攝影/記者吳佳玲)
人生如此,怎能說不是完美的「幸福人生」!擁有良好的信仰、健康的身體、美滿的婚姻家庭,以及可打拼的事業,看似各個項目幾乎要百分百達成目標之際,神卻給林元生出了另一個考題—就是發現自己罹患末期甲狀腺癌...
「抗癌又是另一個說來話長的見證故事」林元生笑著說。為此,他曾經歷長達10小時的手術,還喪失了左邊聲帶,有長達半年的時間只能比手劃腳;後來更遠赴美國史丹佛大學進行聲帶移植手術,雖然手術順利完成,但說話仍有氣無聲,三個月後複診時醫生告訴他:「這輩子,你不可能再歌唱了!除非再度開刀...」
現在的林元生,
為著罹癌後把困難交託並學會了專心等候神,而感謝上帝;
也為著選擇不再動聲帶手術,卻能說話並歌唱讚美,而感謝上帝!
即使曾面臨癌症與失聲的考驗,
他仍相信,這就是上帝賜給他百分百完美的幸福人生!
